En este texto se hace un balance de los diferentes significados de la música para la gente sikuani de los llanos orientales (colombo-venezolanos), tomando como base la literatura escrita en torno de su música y contrastándola con la actividad musical actual, evidenciada durante el trabajo de campo. En el desarrollo del texto se recalcan profundas relaciones entre la música tradicional y el chamanismo, así como contrastes contínuos en los que la música popular se hace tradicional. Los mitos de origen se sitúan como la principal fuente de significados para la música tradicional y modelo paradigmático de la actividad chamánica, adicionalmente se enmarca el contexto en el que la cultura sikuani debe sortear diferentes elementos ajenos a su visión de mundo para poder pervivir,así como lo son, la tenencia de la tierra y el influjo de grupos religiosos y armados.
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